pensador solitário

Se alguém concorda que o papel da teologia é só falar sobre Deus está muito enganado. A teologia trata também do cosmos, do mundo do trabalho e das vicissitudes que assolam do dia-a-dia da sociedade. Desse dilema emerge a premência de se pensar uma teologia que realmente conecte-se com a realidade brasileira. Vez por outra o Brasil enfrenta crises. A primeira manifestação das igrejas é: “vamos orar pelo Brasil”. Concordo que isso seja importante, mas e o que mais? Diante de um legado milenar da igreja com inúmeras contribuições é isso que temos a propor? Oração? As teologias latino-americanas (da Libertação e Missão Integral) são tidas como progressistas e de esquerda em muitos círculos e nem sequer podem ser trazidas ao debate. Só o nome já assusta. Sem contar que elas estão muito mais ligadas aos eventos do século XX do que a realidade do século XXI – embora não estejam ultrapassadas. A questão é: o que se produz de novidade? Como pensar uma teologia que conecte a igr...

Tema controverso, complexo e que – pelo menos – nos últimos 20 anos tem ganhado cada vez mais espaço nas igrejas no Brasil e no mundo. Assim se apresenta o desafio do discipulado. Mais que uma ordenança bíblica e um estilo de vida o assunto envolve a revisão de um sistema teológico, eclesiológico e pastoral desenvolvido na Igreja Metodista durante as três últimas décadas. Mas o que podemos compreender sobre a proposta de Jesus sobre o discipulado em harmonia com os evangelhos [1] ? Primeiramente é necessário explicitar que a designação “Ide e fazei discípulos” tão comum quando se trata do discipulado, é um tema específico do evangelho de Mateus, que além de outras coisas trabalha numa perspectiva judaica em que o tema do discipulado está em conexão com o imperativo “segue-me” utilizado entre os rabinos e mestres judeus na formação da comunidade de seguidores dedicados em servir a YAWÉ e estudar a Torah, através de novas hermenêuticas e aplicações no cotidiano. Em todo o caso, o...

Há alguns anos tenho (mais por hobby do que por outra coisa) lido as obras de Freud – muito mais os livros do que as correspondências, na verdade – para ver o que realmente há de consonante e dissonante da realidade vivida em nosso tempo. Sem dúvidas sua obra é significativa para pensarmos nossa vida e relações sociais – mesmo por que vivemos numa sociedade capitalista marcada pelas relações patriarcais, que é o ambiente em que Freud escreve e para o qual escreve. Sendo assim iniciei por saber sobre os instintos vitais que marcam de determinam algumas atitudes humanas. Dentre a gama de conceitos com que Freud trabalha. Um chamou-me atenção especial. O conceito de sublimação. Por sublimação podemos entender de forma simples e sintética como canalização das frustrações para atos produtivos e alternativos. De maneira geral isso ocorre quando as pessoas são confrontadas com situações não resolvidas e/ou mal resolvidas e canalizam suas energias criando uma realidade paralela e prod...

Apocalipse 12 A mulher e o dragão Luis Fernando Carvalho Estrutura do texto Do céu à terra (12, 1-18); a)                   Confronto no céu: uma mulher enfrenta o mostro (12, 1-6); b)                  Guerra no céu: Satanás é arremessado do céu à terra (12, 7-9); c)     Centro: Canto da vitória: Agora a salvação já chegou (12, 10-11); b’)    Consequência da guerra na terra: alegria no céu: terror na terra (12, 12); a’)    Perseguição na terra: mostro persegue a mulher (12, 13-18); a)                  Confronto no céu: uma mulher enfrenta o mostro (12, 1-6); O capítulo 12 de Apocalipse se utiliza de símbolos. Temos no texto dois símbolos iniciais que tratam da realidade v...

Um dos instrumentos da análise da realidade adotado por anos pela Teologia da Libertação foi o marxismo. Frequentemente os adeptos dessa corrente são acusados de serem marxista. Vejamos qual a posição de Frei Betto em relação ao marxismo. Frei Betto denomina o marxismo como uma teoria da “ práxis revolucionária” e considera muito importante que a mesma seja utilizada como ferramenta de “libertação dos oprimidos”, pois, por ser fruto do proletariado, o marxismo deverá sempre ser aferido “por essa mesma luta” (BETTO, 1986, p.36). Nessa perspectiva, ainda segundo o autor, nem o marxismo nem os marxistas podem ignorar o papel do cristianismo como instrumento de libertação – visto que o marxismo deu muito valor às questões materiais e não levou em conta o aspecto existencial – e salienta que para apreender o potencial revolucionário do cristianismo é necessário que o marxismo rompa com sua ótica “objetivista” – que não leva em conta a subjetividade do ser humano (questões e...